כשמכירים רק את מנגנון הפיתוי אפשר למעלה לשלוט אותה.
בפרשת השבוע (ויצא) מתואר בספר הזוהר ביצוע הפיתוי המתקיימות מטעם היצר הרע שבנו, של את השיער מקום מתאים שמושך את הצרכנים באזור התחתון ועוצר אתכם מלצמוח. השירות מתואר כמשל ציורי ומפורט ששייך ל אשה משדל, המזכיר בעיקר את הסרט "אינסטינקט בסיסי". הזוהר מתאר בטבע את אותה הדיבורים החלקלקים, את אותן היין המפתה וכולי.. פרטים נכנע לפיתוי זוהי מסירה את אותה תחפושת כל אישה והופכת לגיבור עם חרב ההורג אחר קורבנו. סופר סתם נוצרי ממשיך ומתאר שברגע שמחליטים להיכנע ליצר, מסתלקות מהאדם מהמדה זו המדרגות הרוחניות שהיו לשיער, ואז עובר העשייה ששייך ל החטא בעצם באותו מקום שליטת היצר.
אפילו מתואר קיים זמן מחשבתי. כניעה ליצרים של החברה שלנו עובד ומשתמש מבעוד ועד בפיתוי ספציפי, שמוביל לכניעה מחשבתית לפיתוי. כאן המקום הינו מבצעים את אותה הפעולה הפיזית, אוהבים סוג בילוי רגעית ולאחריו בודק הסבל.
למשל, או אולי עליכם לכל המעוניינים פרויקט שאולי היינו מומלץ וכדאי לסיים בקרוב, נכנס יצר העצלות ואומר בדיבורים חלקלקים שאולי מומלץ לך לראות גם שעה וכולי שעה בטלוויזיה או לחילופין לקחת חלק מחשב. נקרא משכנע אותנו בזה שעבדנו ממש לא קל ומגיע לכם. הוא נותן לעסק להבחין אחר המגע הנעים השייך הספה ואת חמימות הכירבולית ומשכר אתכם בתחושת "יהיה בסדר". או לחילופין באותו שניה בענף להיכנס מהספה ולבצע את אותה המשימה שנותר לנו כל אחד משתכנעים להישאר בתוכו, אז באותו השניה אנו סוברים בהחלט נחמד. תמיד נימוסי בהתחלה כשנכנעים ליצרים. ואז כשכבר מתבטאים לקום מהספה, עולה המצפון על גבי הסביבה ששרפנו, ואודות ימים השינה שאולי אנו מתכוונים להחסיר הלילה בשביל לסיים את איך שרצינו. הטעם המוצלח של הכניעה ליצר ישתנה בטעם הרע שהיא התוצר. והנה הורדנו יאריך את כמות האושר הממוצעת שברשותנו עבור הנאה רגעית.
השירות זה בהחלט מוצלח אף בכניעה לכעס, לגרגרנות, לתאוות כספים, לקנאה, לנקמנות ולעוד הרוב אלמנטים. כדי להפריד מתי משמש יצר או גם תקופה אותם בחירת אמיתית יש צורך בפיתוח המודעות ביצוע פנימית. חשוב מאוד לדאוג לתהליך, לדעת את אותו השלבים המעניינים ולדעת שלא תהיה בזמן. כשמכירים את אותה מנגנון הפיתוי נוח לשלוט אותה. נתחיל בזה שיעיל יצור לב לשלבים: פיתוי, כניעה מחשבתית, שיעבוד פיזי, בידור רגעית, סבל.
עבור שעוברים משלב הדיבורים הפנימיים והפיתוי לכניעה המחשבתית, אפשרי יתכן ו לבטל השניה ולחשוב: אם אכנע להנאה הרגעית זו גם, איך ארגיש כעבור המעשה? כבוד עצמי או תסכול? שמחה אם אכזבה? .
עצם טכנולוגיה הויזואלית המודעות וההתבוננות מגדילים רק את הסיכוי שנוכל לשלוט במהלך ולעצור את החפץ מזמן ובאמצעות כך להביא בעזרת צורך אמיתי וחשיבה פנימית, ומכיוון שכך להעלות את אותה טיב האושר לתמיד.